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Italia se enfrentó al cisma social del aborto con un referéndum

Cuando ojeamos los rankings de democracias del mundo vemos que Italia no tiene mucho que envidiar a España, menos aún en los últimos meses. Ambos son países de tradición latina con sociedades bastante comunes.

Cartel italiano con el texto 'L'ottomarzo dei due no ai referendum sull'aborto'Sin embargo, una diferencia entre los dos países son los mecanismos formales para hacer participar a la población en la democracia. En los 35 años de democracia española hemos tenido la ocasión votar directamente la entrada de nuestro país en la OTAN y la (fallida) Constitución Europea. En Italia las urnas se han metido con temas más espinosos como el aborto, ahora tan polémico en nuestro país.

No es que los italianos sean los ciudadanos más felices del mundo con su participación ciudadana. Pero el artículo 75 de su Constitución les otorga la posibilidad de frenar una ley que esté poniendo en marcha el gobierno del momento.

Tienen que conseguirse 500.000 firmas o la aprobación de cinco consejos regionales para proceder al referéndum y hay algunas leyes que no se pueden derogar de este modo, como las tributarias, las de indulto o las de ratificación de los tratados internacionales.

Fue así como este país se enfrentó a la brecha social sobre la interrupción voluntaria del embarazo ya a finales de los años 70. La Ley de 1978, en la práctica, permite a las mujeres interrumpir su embarazo durante los primeros tres meses por cualquier “motivo personal serio” (“existencia de dificultades sociales, económicas o familiares”).

La posibilidad de referéndum abría la posibilidad a otra Ley que liberalizaba aún más el aborto. Finalmente el texto aprobado, aunque por una mínima diferencia, fue fruto del consenso de un compromiso entre grupos pro y anti abortistas. La existencia de referéndum obligó a buscar acuerdos en lugar de reafirmarse en las propias posiciones y no ver más allá, incluso en los temas más subjetivos y sujetos a valores.

La ley fue aprobada sin el consenso de toda la sociedad italiana. En 1981 el Movimiento por la Vida promovió un referéndum para paralizarla, pero el resultado fue favorable al aborto libre y gratuito durante los primeros tres meses de embarazo. Esta regulación se ha mantenido hasta la actualidad. La Ley también admite que en determinados casos un médico pueda pedir autorización a un juez para que autorice la interrupción del embarazo a una menor de edad sin consentimiento de sus padres.

En estos momentos un país tradicionalmente católico como Italia se diferencia de otros países europeos que también lo son (España, Malta, Irlanda y Polonia) en la regulación del aborto. La existencia del referéndum contemplado por la Constitución y, por consiguiente, la participación ciudadana también puede jugar un papel en las cuestiones más subjetivas que dividen a la sociedad.

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El “espíritu aventurero” es un término neutral (desde Milano)

Milano es la ciudad en la que vivo desde hace un mes y, como cabe esperar, significa para mí aventura. Ya dijo la Secretaria general de Inmigración y Emigración hace ya casi un año que los jóvenes españoles abandonamos el país por “espíritu aventurero”.

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En su momento nos cansamos de twittear y comentar la salida de tono de este cargo político. El acento de la crítica no recae sobre el contenido de las palabras, que no es del todo falso, sino sobre el contexto en que son pronunciadas y sobre la persona que las declara en público.

Y es que cuando hablamos de aventuras no es oro todo lo que reluce. Quizás lo que deberíamos revisar son más bien las connotaciones de esta palabra.

Milano es una ciudad italiana que, sin llegar a ser fea, se queda lejos de la monumentalidad de Roma o Venecia. Otros rincones italianos le dejan el listón turístico muy alto. Pero, más allá de las postales, la vida cotidiana en una ciudad es movilidad urbana, pluralidad, seguridad…

Me he formado una primera impresión de que en Milano no se vive mal, favorecida sin duda por personas que me empecé a encontrar en el camino. La sensación de caos es menor que en otros lugares de Italia. Sirva el dato de que los metros en hora punta (y no tan punta) circulan con una frecuencia de 90 segundos. Hay gente que incluso escribe libros para defender esto.

Una aventura no siempre es un juego o un entretenimiento. Además de gratificaciones y un proceso de aprendizaje,  este término lleva aparejado por definición un componente de riesgo y un final incierto. Sí, nos vamos con espíritu aventurero, pero eso no es tan bonito como suena sino neutral. Trae consigo vivencias tanto positivas como negativas.

Así que de mis salidas de la zona de confort (de mis aventuras) hablo yo, no otros y menos aún en declaraciones públicas con las que se pretende desviar la atención de una mala gestión. Conocer y disfrutar Milano no me impide escribir por primera vez desde el extranjero #dejadnosvolver

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Reflexiones económicas con Francisco Álvarez

La mitad de los 280 empleados de la empresa La Fageda, en la provincia de Gerona, son personas con discapacidad mental. En la compañía también existe un factor salarial, de seis concretamente. El salario mínimo es de 900 euros y el máximo de 5.400, lo que cobra el presidente.

Esta cooperativa agraria que fabrica yogures facturó en 2011 un total de 48 millones de euros. Y es que ser buena persona no está reñido con la iniciativa empresarial.

Francisco Álvarez

Así nos lo contó Francisco Álvarez Molina en nuestro programa de radio Los Ases. Tras dirigir la bolsa de Valencia, Francisco decidió dar un giro a su trayectoria profesional. Ahora dirige la asesoría Etica Family Office y se dedica a la pedagogía económica. Nos cuenta que la bolsa nació para poner en contacto a emprendedores con la financiación que necesitan, más o menos lo mismo que actualmente hace el crowdfunding. En los años 80 y 90 del pasado siglo fueron adquiridas “y a partir de ahí se empiezan a convertir en casinos”.

“La lucha por los valores, y no por el dinero”, es la máxima con la que se define la economía del bien común. Esta corriente nació de la mano del austriaco Christian Felberg y reivindica el papel del dinero como herramienta para generar servicios. Los números que actualmente miden la economía no tienen en cuenta si los países son democracias, si las empresas emplean mano de obra infantil, etc.

Lo complicado de todos estos postulados es hacerlos realidad. Nos rasgamos las vestiduras cada vez que el PIB español decrece y consideramos imprescindible revertir esa tendencia para empezar a solucionar los problemas que tenemos. Los defensores de la economía del bien común, incluido Francisco, lo reducen a una cuestión educativa. Nos enseñan que “el dinero da la felicidad”. Y la riqueza no es el dinero, sino los servicios que el dinero genera para la sociedad. Lo que hay que hacer es distribuir mejor. ¿Y quién se encarga de esta tarea? ¿Los Estados?

A menudo en la sección de Economía para Torpes rememoramos el debate en torno al que giró la ‘batalla económica’ del siglo XX: el papel de la intervención estatal. Nos quejamos de la administración del país, que parece que forma parte de una realidad paralela, como muestra la cantidad de licencias que hacen falta para poner en marcha un local o el ejemplo que aporté yo recientemente. Pero también nos damos cuenta de que en los modelos más liberales la desigualdad aumenta. Como evidencia podemos usar el índice de Gini, un coeficiente que mide la desigualdad de un país en una escala de 0 a 1 (máxima desigualdad). El de Estados Unidos (0,48 en 2000) supera al de países desarrollados como Malawi (0,39 en 2004).

La tiranía pueden ejercerla (o no ejercerla) los políticos, la administración, los empresarios, los adinerados, los banqueros, etc. El llamamiento a la ética es una respuesta un poco idealista para caminar hacia un sistema más justo. De hecho, echamos en falta más ejemplos reales en esta dirección. Los bancos de tiempo que proliferan con la crisis o La Fageda son algunos de los que pueden marcarnos el camino. ¿Alguien más se apunta a buscar por aquí (una parte de) la salida a la crisis?

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Mercadona y la complejidad de la RSC

El pasado domingo la cadena de supermercados Mercadona se ha visto envuelta en una crisis de imagen con la emisión del programa Salvados sobre la comida que se tira en España. En la recta final del espacio presentado por Jordi Évole, el responsable del Banco de Alimentos de Valencia declaró que la empresa de Juan Roig no les dona sus excedentes alimenticios.

Como suele pasar en la era de las hipercomunicaciones en la que vivimos las redes sociales, particularmente Twitter, no tardaron en estallar contra la supuesta falta de responsabilidad social de Mercadona. Y los internautas españoles rápidamente tomaron posición en uno de los dos bandos. Frente a los críticos del supermercado, otros salen en defensa de la empresa con información sobre pasados convenios entre el supermercado y algunos bancos de alimentos españoles (no el de Valencia, obviamente).

Mercadona: Tweet a favor y tweet en contra

Los tweets han sido elegidos arbitrariamente a modo de ejemplo

Blanco o negro. Con nosotros o contra nosotros. Y es que, definitivamente, la moderación no es un discurso que case con los 140 caracteres de Twitter. A pocos se les ocurrió pensar que la cuestión no se reduce a ‘sí dona’ o ‘no dona’. Entran en juego más variables, como la periodicidad con la que se hace la donación (¿es diaria?) o el número de supermercados desde los que se ceden los excedentes alimentarios (¿son todos?). Sin olvidar que todo es suceptible de ser mejorado.

Mi pregunta en medio de todo el jaleo fue si los convenios de Mercadona con los bancos de alimentos implican recogida diaria de comida en todos los supermercados de España. Me respondieron remitiéndome a la pieza de la Fundación Española de Bancos de Alimentos en la que se dice que “Mercadona planificará con cada Banco de Alimentos de las distintas provincias las necesidades que estos tengan”. Es decir, que no está definido aún cómo se hará.

La fecha de la noticia es un día después de la emisión de Salvados, lo que parece indicar que la empresa se ‘puso las pilas’ con la crisis de imagen (hay convenios con otros bancos de alimentos anteriores a la fecha del programa y ahora intensifican la labor). Así que felicitamos a Mercadona por el nuevo convenio y esperamos poder ponerle cifras pronto.

Prohibido callar

Por su parte, los community managers de la empresa en seguida tuvieron claro que el silencio ante la crisis no es la mejor idea. No tardaron en responder a las acusaciones enlazando dos o tres noticias del propio portal de la empresa en las que se evidencia que Mercadona sí ha firmado convenios con bancos de alimentos en diversas cuidades de España.

Una vez más ha quedado claro que la responsabilidad social corporativa (RSC) es la piedra angular de la reputación y auguro que cada vez tendrá más influencia en las decisiones del consumidor.

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Renfe recorta los trenes Civis en Asturias

La cartelería de las principales estaciones de trenes de Cercanías Renfe Asturias anuncia que los trenes Civis (semidirectos) quedan suprimidos ‘hasta nuevo aviso’.

Continuar leyendo en Movilidad Sostenible Asturiana.

Cartel anunciando la supresión de los trenes Civis de Cercanías Renfe Asturias en la estación de Oviedo

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A vueltas con la responsabilidad social

Tienda ZARA en Oviedo, Asturias, Spain.

La reciente donación de Amancio Ortega a Cáritas se ha convertido en uno de los muchos asuntos que enfrentan dialecticamente a media España con la otra mitad.

En el hecho de donar no hay nada malo. Las raíces del debate en realidad son más profundas y no solo afectan a nuestra capacidad de razonar. También están relacionadas con las emociones da cada uno, sobre todo la rabia.

El concepto que los ciudadanos tenemos sobre la responsabilidad social de las empresas no es el mismo en todos los casos. En función de nuestra sensibilidad prestamos más atención y otorgamos más credibilidad a un tipo de informaciones y menos a otro.

Hace nueve meses se hizo pública una investigación de la ONG Setem que denunciaba las condiciones en las que los talleres marroquíes producen para Inditex. También circula información sobre mano de obra esclava en Brasil. Por otro lado, Inditex habla en su web del proyecto Vidya en La India o procedimientos de control en Brasil como ejemplo de responsabilidad social corporativa para evitar las situaciones antes descritas.

Es necesario profundizar en este tipo de informaciones. El ciudadano no solo participa en la sociedad con su voto, también lo hace al decidir comprar en un sitio y no en otro. Pero la información que nos lleva a tomar decisiones debe estar muy bien contrastada. Los departamentos de comunicación deberán empezar a responder a la demanda social de información (más) rigurosa sobre la producción de la empresa.

Si la participación electoral española ronda el intervalo 60-70%. ¿Cómo evolucionará la participación social a través del comercio?

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“Pasar por un cáncer ayuda a algunos enfermos a ser más felices”

Hace poco más de diez días, el equipo de investigación de Francisco Vizoso, en Gijón, dio un paso adelante en la lucha contra el cáncer. Su objetivo en este caso es evitar que las mujeres con cáncer de mama se extirpe todos sus ganglios de la axila cuando estos no tienen afectación tumoral, y el marcador molecular que han descubierto nos acerca a este objetivo.

Esta entrevista fue realizada hace un año y medio y publicada en Oviedo Diario. Poco antes le había sido concedido el premio ‘Gijonés Ejemplar’. Un reconocimiento que sigue vigente hoy día.

.-La medicina tiene un componente vocacional irremediable.
La vocación para un médico es muy importante. Nuestra profesión es maravillosa porque tiene un componente de servicio, de ayudar a los demás. En momentos difíciles el médico debe ser afectuoso. El paciente y la sociedad quedan muy agradecidos con nuestra labor.

.-También exige mucho sacrificio.
Es imprescindible estar al día, algo que en los tiempos modernos es más fácil gracias a los medios de comunicación y a Internet. Pese a todo, sigue habiendo muchas enfermedades que aún no conocemos y que no tienen curación. En esos casos todo esfuerzo por ser cercano al paciente es poco.

.-¿Alguna vez siente que la responsabilidad por su labor es demasiada?
Cada vez hay más protocolos de actuación establecidos que ayudan mucho al profesional a tomar una decisión, aunque hay situaciones en las que el estrés es ineludible. Las dosis de tranquilidad son importantísimas.

.-¿El cáncer es una enfermedad ‘de los tiempos modernos’?
Es una enfermedad cosustancial a la vida misma. Lo que ocurre es que el mayor de los cancerígenos es el avance de la edad, y ahora vivimos más del doble que hace cien años. Cuanto más viva una persona más posibilidades hay de que sufra un error al dividirse las células de su organismo. Si viviésemos doscientos años seguramente todos tendríamos cáncer.

.-También se dice que las ondas de los teléfonos móviles pueden influir.
En la actualidad no hay evidencias científicas sólidas que lo confirmen; en caso contrario ya se hubiesen tomado medidas al respecto. En cualquier caso, en la vida moderna hay muchos adelantos y el organismo no siempre los puede soportar. La vida ha cambiado totalmente desde la edad de piedra y nuestros genes siguen siendo los mismos. También es cierto que hoy día hay más información sobre hábitos de vida saludables.

.-Llevar una vida saludable también es importante.
Hay factores cuya incidencia en el cáncer nadie discute, como el tabaco, alcohol o el exceso de calorías (obesidad). Los hábitos de vida saludables son muy importantes, al igual que las técnicas de detección precoz del tumor como las mamografías o la colonoscopia. Aunque también hay personas que llevan una vida sana y enferman.

.-Si el diagnóstico fuese eficaz, ¿sería posible detectar a tiempo cualquier tumor?
No, en algunos casos solo es posible descubrir el tumor cuando ya está avanzado. Desde que se investiga más activamente, sobre todo desde los años noventa, se ha comprobado que también en esos casos la supervivencia ha mejorado. Además de la prevención hay otros avances como la quimio o la radioterapia.

.-¿Y qué queda por hacer?
Es importante que haya una buena asistencia al enfermo, concienciación y que avance la investigación básica y la clínica. Es costoso, pero todos tenemos que hacer un esfuerzo.

.-¿La actitud psicológica del enfermo hasta qué punto influye en su curación?
No podemos decir que haya evidencias científicas de ello. A veces se da el caso de pacientes luchadores con los que puede la enfermedad. Afrontar los golpes en la vida es importante para todo. Se está haciendo un esfuerzo muy meritorio para desmitificar la palabra cáncer. Al recibir el diagnóstico es importante no torturarse el cerebro. Hay que tener presente que el cáncer en muchos casos se cura.

.-La actitud ante la vida cambia.
Se reconsideran muchas cosas. Yo siempre digo que que el hecho de que una nazca persona en concreto es ya una suerte en sí misma; hay que poner en una balanza lo afortunados que somos por existir. A mí los pacientes me enseñan muchísimo. Conozco personas que me cuentan que el diagnóstico de cáncer les ha ayudado a ser más felices. Llevamos la mochila de la vida cargada de trastos inútiles y con la enfermedad todo se relativiza. A algunos les cambia radicalmente su esquema de vida.

.-El cáncer de mama, en el que usted está especializado, es el más común en mujeres, ¿a qué se debe esto?.
Si me lo permite voy a dar una respuesta un poco larga. Hace cuatro o cinco millones los simios bajaron de los árboles al suelo, empezaron a usar las manos y a pensar. Cuando la especie se ‘humanizó’ el estímulo sexual dejó de ser cíclico, como en el resto de especies animales, para dar paso a una estimulación sexual permanente. En esta transformación la mama se desarrolló mucho en relación con el resto de mamíferos. En los humanos es un órgano permanente, no solo visible durante el embarazo. El aumento de tamaño de la mama se debe fundamentalmente al tejido graso. Durante la pubertad se desarrolla la unidad ducto-alveolar, que es la parte más activa y que en el resto de mamíferos solo se desarrolla durante el periodo de lactancia. Es aquí donde está el origen de este cáncer. El primer documento escrito sobre un cáncer data del 1500 antes de Cristo en Egipto describe claramente un cáncer de mama. Hoy día lo padece una de cada ocho mujeres.

.-Se critica la medicina moderna porque se centra demasiado en actuar sobre el síntoma y demasiado poco en buscar la causa.
Ojalá se supiese la causa de todas las enfermedades que existen. En mi caso aplico la cirugía y reconozco que en sí misma es una agresividad, pero la estoy aplicando para combatir otra agresividad de la vida. Precisamente por eso yo dedico una parte de mi vida profesional a la investigación, porque me gustaría no tener que aplicar el cuchillo. Para contrarrestar esa crítica hay que contribuir al conocimiento de las enfermedades.

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